Como você acha que a sociedade se posiciona diante das questões indígenas?

Question

Existem muitos problemas em volta da questão indígena no Brasil, um dos principais, é a falta de informação e interesse da sociedade. Atualmente existe um número significante de pessoas a instituições que se mobilizam por essa causa, mas isso ainda é pouco diante dos problemas que os índios tem de lidar.
Na sua opinião, o que deveria ser feito? Como podemos mudar essa realidade?

Answer 1

Melhor resposta - Escolhida por votação

DA REALIDADE FÁTICA DA POPULAÇÃO INDÍGENA DESTA PARTE DA AMÉRICA

MM. Julgador, dados oficiais mostram que a população indígena brasileira apresenta um dos IDHs (Índice de Desenvolvimento Humano) menores do mundo. O IDH é um indicador da ONU – Organização das Nações Unidas que aponta o padrão de desenvolvimento humano das populações e é calculado a partir de indicadores de escolaridade, saúde, expectativa de vida e renda. A ocorrência desta lastimável degradação humana ultrapassa os indicadores acima mencionados e a mortalidade por desnutrição na população adulta é de 11,2 por 100 mil habitantes, contra a média nacional que é de 4,3. Esses dados fazem parte do importante estudo feito pelo economista Marcelo Paixão coordenador do observatório Afro-Brasileiro através de sua tese de doutorado no IUPERJ (Instituto Universitário de Pesquisas do Rio de Janeiro) sobre o processo de construção das desigualdades raciais no Brasil, comprovado pelo trabalho “Os indígenas nos censos nacionais no Brasil”, desenvolvido por Ricardo Ventura Santos Escola Nacional de Saúde Pública, Fundação Oswaldo Cruz, Rio de Janeiro, Brasil. Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil. [e-mail] Nilza de Oliveira Martins PereiraInstituto Brasileiro de Geografia e Estatística, Rio de Janeiro, [e-mail]

Excelentíssimo Senhor Julgador, se a situação de degradação humana da população originária desta parte da América se restringisse à apenas a esta lastimável ausência das políticas públicas nas áreas da educação, saúde, nutrição e renda, que são os indicadores determinantes para identificação do IDH, apesar de criminosa e imoral, os dados estatísticos oficiais, dão conta de que a situação é bem mais grave. A degradação chegou ao extremo do extermínio ou assassinato de lideranças e de indígenas indistintamente por motivos de conflitos com posseiros, arrozeiros, madereiros, traficantes entre outros criminosos que invadem áreas indígenas. E pior, com a aproximação dos não indígenas às reservas (agronegócio), surgiram os homicídios, decorrentes do crime de racismo e de intolerância étnica, inadmissível no estado moderno, ocasionado pela omissão estatal.

O signatário da presente petição é advogado membro da Comissão de Direitos Humanos da OABRJ na área indígena é da etnia Waizaizar Teneteharo – MA e monitora e acompanha, pela CDHAJ/OABRJ alguns conflitos indígenas; Guajajara MA, Guarany/RJ, Camboinhas/RJ, entre outros.

Os povos indígenas desta parte da América são, em sua maioria, do tronco lingüístico Tupy-Guarany e contribuíram, com os seus saberes e conhecimentos para a construção da maioria da base científica da atual sociedade envolvente. Foram os primeiros a serem escravizados e, esse martírio perdurou por mais de duzentos anos.. Tiveram seus saberes e conhecimentos ocultados, suas línguas desprezadas, suas crenças e mitos desconsiderados, seus monumentos violados e, por fim, através de todos os meios, tenta-se a incorporação na cultura envolvente através da assimilação cultural forçosa.

A comunidade Internacional e o legislador pátrio avançaram sobre os direitos e garantias desses povos. A codificação desses direitos trilhou o caminho do princípio indenizatório/reparatório/compensatório por todos os males experimentados e reconhece que o dever do Estado Nacional garantir tal reparação e que a dívida étnica e cultural é da origem da ocupação desta parte da América pelo colonizador que instituiu o atual Estado Brasileiro e a sociedade envolvente. E, apesar disso, como visto, a realidade está longe do direito materializado pelas normas que adiante exporá.

Inúmeras são as medidas judiciais movidas pelo Ministério Público Federal para impor à assistência aos indígenas diretamente pelos órgãos federais, como se vê pelas diversas decisões judiciais ora transcreve:

A União deve reassumir controle da assistência à saúde indígena em Alagoas e Sergipe

13/3/2007 16h23

TRF-5 atende parecer da Procuradoria Regional da República e determina aplicação e gestão dos recursos diretamente pela Funasa.
O Tribunal Regional Federal da 5ª Região (TRF-5), em julgamento proferido pela sua 1ª Turma, determinou que a União retome a responsabilidade pela execução das ações básicas de saúde voltadas às populações indígenas nos estados de Alagoas e Sergipe. A União vinha agindo apenas como mera transferidora de recursos federais aos municípios de ambos os estados, sem realizar, inclusive, qualquer ação de controle e acompanhamento da gestão do dinheiro por ela repassado.

A decisão do TRF, que segue parecer da Procuradoria Regional da República da 5ª Região, negou provimento ao recurso da União e confirmou sentença da 7ª Vara da Justiça Federal de Alagoas, que julgou procedente a ação proposta pelo Ministério Público Federal em 2001.

23/06/2008 – 09h43

Procuradora abre ação contra ex-funcionários da Funasa

UOL Links Patrocinados

O Ministério Público Federal (MPF-DF) ajuizou ação civil pública contra o ex-presidente da Funasa (Fundação Nacional de Saúde) Paulo de Tarso Lustosa e o ex-coordenador de logística Paulo Roberto de Albuquerque Garcia Coelho, acusados de suposta improbidade administrativa (má gestão pública) à frente do órgão.

Responsável pela ação, a procuradora da República Raquel Branquinho pediu o cancelamento do contrato nº 74/2002 entre a Funasa e a empresa Brasfort Administração e Serviços Ltda. e a devolução aos cofres públicos de R$ 56,6 milhões. Segundo ela, houve conluio para desvio de verba, contratação irregular e nepotismo.

Também foram responsabilizados na ação os ex-presidentes da Funasa Valdi Camarcio Bezerra (PT-GO) e Mauro Ricardo Machado Costa –hoje secretário da Fazenda de José Serra (PSDB-SP)–, o ex-diretor de administração Wagner de Barros Campos e o proprietário da Brasfort, Robério Bandeira Negreiros.

A precarização, terceirização e cessão aos Estados e Municípios da assistência indígena desrespeitam ao que determina a norma Internacional que o Estado Nacional é signatário por desconsiderar as diferenças étnicas, culturais, o billinguismo e a interculturalidade que deveriam prevalecer na relação política do Estado Nacional com os seus povos indígenas.

É dever do Poder Público Federal, o executivo, através da FUNAI assegurar a efetivação dos direitos referentes à vida, à terra, à saúde, à alimentação, à segurança, educação, de modo a respeitar às diferenças étnicas, assim como afastar de qualquer forma de negligência às populações originárias, assegurando os meios para o efetivo cumprimento desse dever. Seria absurdo conceber um dever facultativo ou não obrigatório!

Excelentíssimo senhor Ministro, neste ano de 2008 comemora-se o vigésimo aniversário da nossa Norma Jurídica Maior, a Constituição Brasileira, cujos preceitos são no sentido da consolidação de uma sociedade justa, fraterna e igualitária. Comemora-se, também, os 60 anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU, instrumento jurídico cosmopolita que reordenou as relações internacionais dos Estados em torno do respeito à dignidade da pessoa humana; Os 18 anos do Estatuto da Criança e do Adolescente, norma que consagrou e reconheceu os direitos desses seres humanos em desenvolvimento; Para os povos originários (indígenas) de todo o mundo é o primeiro ano de existência da Declaração Universal dos Direitos dos Povos Indígenas.

Estes valores jurídicos e políticos impõem o modo de atuar e o dever dos Estados Nacionais e os seus gestores dos serviços estatais e da jurisdição (expressão da soberania) dos Estados Nacionais, ou seja, os agentes e gestores dos serviços públicos ou jurisdicionais não podem desenvolver os seus munus públicos sem ponderar ou sopesar os direitos. Os direitos étnicos ou das culturas originárias sobrepõem-se a qualquer outro direito, por serem direitos relacionados à dignidade humana. O contrato ou a obrigação assumida pelos Estados Nacionais em decorrência da lesão aos elementares direitos dos seres humanos que habitavam esses territórios surgiu no momento da ocupação.

Assim, é dever do Estado Nacional assegurar à dignidade dos indígenas e colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.

Mas sobre o asunto, vê link a baixo.

Fonte(s):

http://www.webbrasilindigena.org/?p=854

Answer 2

Na minha opinião, acho que esse assunto deveria ser tratado com maior interesse da população. Porque, hoje, a maioria das pessoas não ligam para esse "tipo" de assunto.
Hoje, a humanidade evoluiu muito de uns anos pra cá. A tecnologia vem fazendo a cabeça das pessoas e elas vêem os índios como pessoas muito pobres de conhecimento. Mas eles são os seres mais sábios do mundo. Porque vivem no ambiente que Deus nos deu, que é a terra. Se todos fizessem igual eles, o mundo seria bem mais diferente. Essa poluição, antes do homem evoluir, não existia, os índios viviam bem mais felizes. Mas agora, que existem automóveis, fábricas, pessoas que jogam lixo nos rios, eles estão sofrendo, como muitas outras pessoas boas sofrem com isso.
Bom, esse é a minha opinião.

Fonte(s):

www.minhacabeça.com

Answer 3

Para mudar a realidade, teríamos que voltar a 1499. Primeiro, Pedro Álvares Cabral aqui chegou e encontrou a terra que já possuía dono:os índios. Ao querer para a coroa os louros de uma nova terra descoberta(?), escravizou os índios através da catequese. Após isso, massacrou-os tirando suas crenças naturais. Houve então, um processo chamado aculturação: onde um povo domina o outro e estabelece como verdade sua crença e modo de vida, impondo ao povo submisso, toda e qualquer sorte de violações. Então, por aí você pode perceber que os índios, verdadeiros donos do Brasil, foram sacrificados e o são, até hoje. Suas terras foram sendo tomadas para dar lugar ao desenvolvimento. Através das doenças trazidas pelo povo português, os índios foram enfraquecendo e , a cada dia ,se submetendo mais e mais. Hoje, o que se vê, é a sombra do índio de outrora, sem terras, sem lugar para seu povo viver com dignidade. A sociedade está sempre do lado do mais forte. O índio continua sua luta por um chão para plantar e manter unidas família e tradição, o que acredito findará muito em breve.

Fonte(s):

Eu

Answer 4

A questão indígena é uma questão complexa tal qual é a complexidade das opiniões referente ao assunto indígena.

Creio que há muita gente "esperta e desonesta" que utilizam a questão indígena para desviar recursos financeiros destinados a Projeto de Preservação e Conservação da Cultura indígena no Brasil.

Pessoalmente
Considero uma ação hipócrita e desnecessária, haja vista que os remanescentes indígenas estão aculturados pela cultura do Homem, portanto além de perderem a sua verdadeira identidade cultural, também estão perdidos na sociedade dos Homens Brancos por motivos de pré conceito e racismo.

Eu não acredito nessa história da preservação da cultura indígena, portanto, sou da opinião que os índios cedo ou mais tarde terão que buscar novos caminhos no campo do conhecimento para se integrarem de forma justa nesta sociedade capitalista e informatizada, porém uma sociedade altamente seletiva e predadora em todos os sentidos.
Aquele sujeito que não evolui e não acompanha os avanços do conhecimento humano e das tecnologias, são automaticamente excluídos do nosso meio social.

Possivelmente Vocês achem esta opinião dura, porém, digo que é uma opinião racional e coerente com a realidade presente no mundo indígena, que se encontram abandonados a mercê da própria sorte.

Fonte(s):

Opinião Pessoal

Answer 5

A hipocrisia do homem "civilizado"chega exalar.

Nós empurramos goela abaixo nossa cultura, religião e nossas doenças aos donos da terra e hoje grande parte da sociedade diz que Indio é vagabundo e safado.Muitos o são sim mas, e se analisarmos as devidas proporções e situação dos homens "brancos".??

Quando vemos eles na televisão brigando por terras dizemos. " Olha aí, os índios sabem que esta cheio de ouro a terra e agora aparecem pintados de índio"...O que faríamos se fossemos um deles?

Quando nos deparamos com eles fazendo justamente o que nós civilizados fazemos, chamamos eles de "Indios Vagabundos" é como se um espelho refletisse a mesma pessoa, com outro rosto.

Estão entre a cruz e a espada entre a sobrevivência e a extinção.

Fonte(s):

Marcelo Bastos
Gestor Auditor Ambiental
Troca de informações e treinamentos ambientais
[e-mail]

Answer 6

Na verdade, eu acho que depende da escolha do Índio.
1 - Para o indígena quiser viver na floresta, como os seus antepassados viveram, o Estado tem o dever de assegurar uma reserva para a comunidade que assim desejar viver. Assegurar a reserva significa que fica proibido que outras pessoas tomem essa terra para qualquer atividade, e fica proibida a venda desse território, assim como a venda em de produtos obtidos na reserva de forma não sustentável (madeira, animais, etc...)
2 - Para o indígena que desejar não mais viver numa comunidade na floresta, e desejar se inserir no capitalismo, o Estado deve bancar alguns anos de estudo para esse indígena, assim como faz algumas universidades públicas, que oferecem moradia, alimentação e estudo de graça para alguns estudantes que não tenham condição de pagar os seus estudos. Na USP por exemplo, a pessoa tem acesso a Internet, acesso a bibliotecas, etc.. tudo bancado pelo Estado.
O sistema para o Indígena deve ser mais completo, incluindo uma boa alfabetização e preparação técnica. Isso é necessário pois lembremos que os pais dos indígenas não vivem no capitalismo, e portanto não podem bancar estudos e outras coisas.

Só que a sociedade não faz isso. Eu não acredito que o indígena seja uma grande vítima, historicamente a comundiade indígena foi uma vítima, mas hoje em dia, o governo deve prever apenas uma forma de proteger aquele que quiser viver tradicionalmente, e dar oportunidade para aquele que quiser se inserir na sociedade.

Answer 7

O problema dos índios deve ser tratado como um problema de Estado e portanto deve ser encarado pelo governo como um problema que deve ter solução. Não podemos imitar outros países que acabaram com a população indígena... Mas, o Estado não pode apenas dar-lhe esta ou aquela terra. Deve preparar o índio para ingressar na sociedade não como impúbere, mas, como uma civilização ou uma sociedade que por opressão dos conquistadores não conseguiu se desenvolver... Não se pode fazer politicagem com seres humanos... cujo único grande problema é o de serem diferentes dos "ditos civilizados"... Deve o Estado dar-lhes condições de desenvolvimento, permitir que sejam aculturados sem que percam suas origens e cultura... o sinal de amadurecimento de um povo ou de um país é exatamente aquele em que a sociedade e o próprio Estado descubram a forma de lidar com o diferente; sem querer que sejam iguais aos ditos desenvolvidos... Temos muito, ainda, que aprender...

Answer 8

Bom primeiro quero dizer que sua pergunta é bastante difícil de ser respondida.

A sociedade em sua maioria se posiciona baseada em arcabouço históricamente criado pelas elites de nosso pais, de preconceito e estereótipos.
Durante vários séculos esses povos foram desrespeitos saqueados e massacrados, roubamos suas terras exterminamos parte de suas crenças e impossibilitamos seu modo de vida tradicional, através de nossa pensamento e ação de "civilizados", erramos no passado e continuamos a errar no presente, pois ao menos aqui no estado onde vivo atualmente Mato Grosso do Sul (segunda maior pop. indígena do pais) a questão indígena sempre se apresenta como um monstro para os órgãos federais responsáveis, e as soluções sempre vem com um caráter de desprezo e inferioridade para com esses povos.

"Na sua opinião, o que deveria ser feito? Como podemos mudar essa realidade?"
Esta questão que você elenca, é primordial de se pensar.
Penso que a solução esta na autonomia, em dar mais autonomia a estes povos, esta que históricamente foi retirada, inicialmente pela missões religiosas (que penso ainda como um problema atual, só que com outro caráter depois pela frentes de expansão e ocupação do território que até algumas décadas atrás os órgãos reponsaveis pela tutela desses povos (como o antigo SPI e hoje a FUNAI).
Cabe a eles próprios os povos indígenas, pensar como lidar com a invasão do mundo do não índio em suas dinâmicas e cabe a sociedade civil e ao Estado lutar pelo fim do preconceito a esses povos, como o de achar que todo índio é vagabundo e essas coisas preconceituosas, pois como poderíamos considerar como vagabundo um ser que sabe produzir todas as coisas que precisa durante sua vida, da casa a comida, acho que nos inclusive deveríamos pensar mais nisso, e aprender com o pensamento deles, hoje compramos coisas que mal imaginamos como foram feitas, ou até mesmo do que são feitas.

O papel do Estado é primordial nisso, na colaboração de avanços nos campos legislativos e em suas políticas.

Fica aqui minha opinião.

Democracia é respeitar as diferenças, onde a homogeneidade esta na diferença, e as decisões são embasadas nas necessidades, não por um principio que tenta igualar a todos e acaba por esmagar a muitos.

Fonte(s):

Roque Laraia de Barros, João Pacheco de Oliveira, Darcy Ribeiro, Lévi-Strauss, Roberto Cardoso de Oliveira entre outros.
Experiências com populações Terena e Kaiowá Guarani.

Answer 9

Em primeiro lugar, os próprios índios é que têm de se conscientizar de que podem e precisam estudar. Sem uma participação mais ativa dos índios na intelectualidade, na mídia e na política, será impossível que a sociedade se interesse pelas questões indígenas.
Por exemplo: eu moro em Curitiba e não sei nada sobre as tribos de meu estado (e sei que há reduções indígenas em muitos lugares). Não entendo que seja uma questão de desinformação intencional; compreendo que, como eu, muita gente se interessaria por essas informações se achasse que elas são relevantes.
Quem melhor para mostrar que elas são relevantes do que os próprios índios. A partir do momento que houver mais presença indígena na sociedade, gente de outras etnias abraçará suas causas com muita naturalidade.

Answer 10

sabe que eu nunca pensei nisso, lendo a sua pergunta e respostas das pessoas, foi muito bom... parabéns pela preocupação,
e eu tbm concordo, que essa questão de homem civilizado, tem deixado os indios cada vez mais ultrapassados, mais e daí o que importa, é a cultura, cada um tem uma cultura...
os indios tem muito que nos ensinar, e ajudar...
só que eles precisam tbm da nossa ajuda.
estava pesquisando na net sobre esse tema: e vi que existe diversas ongs, mais o que adianta, sendo que ninguém contribui com verba... apesar de ser uma organização independente do governo, mais a população indígena faz parte da sociedade, é obrigação do governos, ajudar a população como? atravéz das ongs..
apesar dessa situação financeira. as ongs tem feito muitas coisas pelos indigenas, por exemplo apesar do difícil acesso, tem se implantado escolas, mercadinhos... tem se doado roupas e brinquedos para os indígenas, e tbm alguns meios de trasporte em lugares onde tem cidades com hospitais próximos, agora nos lugares isolados, estão contratando médicos , e enfermeiros para ficar no local...
ainda falta muita coisa só que já é um bom começo....

Answer 11

Precisamos aprender a respeitar os diferentes com os índios! Não temos que incluir nem excluir os índios, afinal, são os legítimos donos de todas estas riquezas naturais. Se existe alguém que precisa de cultura somos nós, porque a ganancia chegou a estas terras pelas mãos imundas dos europeus. Índio precisa de cultura indígena, já que branco é triste e incapaz de relacionar-se de forma pospositiva, humana e solidária. O que empurramos goela abaixo dos índios não servia nem para nós e isto é um questão que esta explicitada em nossa sociedade, dita civilizada! Aceite que o índio seja índio, é o minimo que podemos fazer para expiarmos nossas ridículas e infames pretensões!

Answer 12

A mania que querer ajudar, acaba é por atrapalhar. Pex: nos EUA cada Estado faz suas próprias políticas sociais, sem depender da opinião dos outros Estados ou do Governo Federal. O futuro dos povos indígenas depende principalmente deles mesmo.
Existe uma questão complicada que a questão racial. Se fosse permitido criar uma comunidade que somente índio poderia entrar seria então uma forma de racismo contra outras raças? Pois se pode criar uma comunidade apenas dos índios, então também pode-se criar comunidades só de negros, outra só de brancos, etc.

Answer 13

Acho que muita gente está desinformada. Porém, deve se verificar se os índios são tão dignos de compaixão. Existem muitas reservas pelo país, e muitas são habitadas por índios que ao invés de serem essas vítimas que todo mundo pinta, só passam de bêbados e ladrões. Um bando de vagabundos que cobram "pedágios" para se passar pela região e são sustentados pelo governo. Conheço algumas e posso citar duas de maior risco: uma próxima ao Grajaú indo para São Luíz MA e outra para quem vai para Serra dos Carajás saindo de Cidelândia também no MA. Ou eles param os veículos e caminhões para acharcar as pessoas ou deixam iscas na beira da estrada para cometerem suas leviandades. O que deve ser feito? Dar condições de que se plante e se trabalhe para o próprio sustento, amparado no seguimento da saúde.

Answer 14

A sociedade não se importa com o povo indígena,eu vejo que tanto faz ter índio como não ter.Mas o governo federal faz trab a favor dos índios,no lugar onde trab(Funasa) é desenvolvido programas de saúde para familias indígenas,são consultas,exames,além de terem casas construídas,saneamento básico,água,luz e transporte.
O que realmente deveria ser feito é a população parar de descriminar os índios como "pessoas do mato"pois nisso é que se enganam tem muito índio que da de 10 a 0 em muita gente.
Todos somos iguais independentes da raça,cor,cultura.
Índio também é gente.

Boa tarde a todos e espero que tenham entendido.

Answer 15

Jornal do Brasil

BRASÍLIA - O ministro da Justiça, Tarso Genro, entregou nesta quarta-feira ao presidente da Câmara, Michel Temer, a nova proposta de Estatuto dos Povos Indígenas. O projeto foi discutido ao longo dos dois últimos anos com comunidades indígenas de várias regiões do País. Atualmente, há na Câmara uma proposta de Estatuto das Sociedades Indígenas - o Projeto de Lei 2057/91. A tramitação dessa proposta está paralisada desde 1994.

Genro afirmou que a nova proposta acaba com todo resquício de tutela e outorga plena capacidade civil aos indígenas, sem prejudicar, no entanto, as especificidades culturais. Ele destacou que a proposta vai modernizar a atual legislação. O estatuto vai normatizar direito e obrigações em áreas como demarcação de terras, usam de recursos florestais, proteção ambiental, saúde, educação, atividades produtivas, além de normas penais e punições para crimes contra índios.

Temer anunciou que vai reinstalar a comissão especial para discutir o novo texto. A expectativa das entidades ligadas aos povos indígenas é que o projeto do Executivo se transforme em um substitutivo da proposta já em análise na Câmara.

22:29 - 05/08/2009

Esse texto do Jornal do Brasil é de Agosto desse ano, vocês acreditam que já tenham solucionado o problema???

Eu queria entender por que tanta demora em aprovar projetos..
Como acreditar que alguma coisa ainda pode mudar..
Talvez se resolvessem primeiro as questões do "racismo", quem sabe?? ...Nós só lembramos-nos dos povos indígenas, quando chegam 19 de abril "Dia do Índio" ou quando estudamos história.. Comemoramos, fazemos festas e depois esquecemos que eles existem... O governo e a própria sociedade nos leva a sermos assim..

O que adianta termos informação, interesse e querermos mudar as coisas, se não podemos?????

Abraços

Answer 16

Na verdade ninguém se importa com Índio ou mesmo com gente pobre, há uma meia dúzia de pessoas que se ligam nessa questão, há muita falta de informação, muitos dizem que o Índio é preguiçoso, piolhentos, não cuidam dos filhos, o que a pessoa têm que saber que o Índio têm a cultura dele, e não se muda uma cultura de uma ora para outra, a pessoa têm que entender que o Índio é um selvagem no sentido lato da palavra, hoje em dia a grande maioria dos Índios são acultuados, esses já pensam e vivem de modo diferente, em 1982 eu estive numa comunidade indígena em Dourados MS, eles cultivavam suas lavouras e muito bem, tinha muita fartura em suas casas, muitas frutas, milho, mandioca, etc, nessa comunidade eles viviam bem, abraços,
Aderval.

Answer 17

O que se observa hoje na Amazônia é conseqüência da forma de ocupação a qual a
região foi submetida, aliada às transformações globais da sociedade contemporânea
influenciadas pelo aumento dos fluxos comunicacionais e informacionais. Este artigo
tece uma discussão a respeito da questão dos indígenas que vivem nas cidades
amazônicas. O objetivo aqui é refletir sobre a presença indígena no meio urbano e a
invisibilidade dessa população nos meios de comunicação nacionais e locais. Trata
brevemente do conceito de identidade que une diferentes etnias indígenas nas cidades
amazônicas em unidades de mobilização que os façam ser ouvidos, em face da
invisibilidade desses grupos nos meios de comunicação tradicionais..

Answer 18

Infelizmente, uma grande parcela da população brasileira quer ver os índios mortos.Acham absurdo terem e/ou serem respeitados seus direitos sobre a terra que sempre lhes pertenceu. Crêem que os índios são preguiçosos.
Não entendem que o índio pertence a uma nação que não é a nossa, é a deles. O índio é índio, o brasileiro é brasileiro e isso é o que importa em sua cultura.Não entendem que o índio aculturado não existe.Com raras excessões. O aculturado fica em um limbo: não é índio nem " civilizado ".Torna-se
alcoólatra e pedinte, sendo tratado como um pária ou se mata. Na melhor das hipóteses irá tristemente entreter turistas.
Não sei como vencer o ódio de tantos brasileiros que acham um desperdício as reservas indígenas, querem o índio morto, querem as terras deles. A educação pode melhorar o comportamento do restante dos brasileiros.Pode fazê-los compreender o direito de ser diferente e
que as nações indígenas já existiam aqui antes de nós.Nós roubamos a terra deles e os trucidamos.Garantir o pouco do que sobrou não é mais que obrigação.
O índio deve ser preparado para enfrentar estas situações com os mesmos elementos e " armas " dos "civilizados", sem com isso ser forçado a abrir mão de sua cultura. Se respeitamos a cultura dos
americanos, dos indianos, dos chineses, dos muculmanos, por que não podemos respeitar a cultura indígena?

Answer 19

ÍNDIOS DO BRASIL um problema seríssimo hoje em dia, e pouco divulgado. Soubemos há pouco alguma coisa quando da demarcação da reserva Raposa Serra do Sol. Mas há muito um antropólogo fez uma descoberta sobre uma certa tribo brasileira:

"Num de seus ensaios antropológicos, Claude Lévi-Strauss observou a indigência cultural dos nambiquaras e comparou-os a “uma raça gigante de formigas”. Eles se caracterizavam por ter orelhas grandes, por embriagar-se com “chicha”, por tocar uma música de uma nota só, por entreter-se cuspindo no rosto uns dos outros e por ignorar o estojo peniano devido à sua apatia sexual. Antes de Claude Lévi-Strauss, o geógrafo Edgar Roquette-***** já comparara os nambiquaras a “homens da Idade da Pedra”, acrescentando que a “pneumatose intestinal fá-los companheiros desagradáveis”. E o presidente dos Estados Unidos Theodore Roosevelt, que passara por lá em 1914, acompanhado pelo marechal Rondon, dissera que os nambiquaras eram “ingênuos e ignorantes como animais domésticos”.O contato com os nambiquaras deprimiu Claude Lévi-Strauss.

Fonte(s):

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/
07/11/09

Answer 20

1. Todos são iguais perante a Lei. Onde está a cidadania Indígena?

2. Há tanto tempo sem demarcação de todas as reservas, quando a iniciativa particular mostrou um plano para demarcação de todas as Reservas sem precisar um centavo do Governo...

3. Nas reservas já demarcadas, se Índios são cidadãos Brasileiros, por que não recebem documentação de suas terras?

4. Já estaria em tempo de 'Reforma Agrária Indígena' para localizar novamente na floresta as tribos 'Sem Terras' que desejarem isto?

5. Índios possuem Religião? Se possuem porque a permissão de Evangelização dentro das Aldeias, criando um mal estar e sendo propensos ao suicídio, por esta razão e infiltração de Ácool nas Aldeias?

6. Por que não existe um Plano auto-sustentável para as Aldeias onde é possível a mecanização agrícola, dando assistência e condições de financiamentos para 'algumas aldeias' em condições de produção?

7. Qual o Projeto para viabilizar o comércio da Produção de Artesanato Indígena, direto das aldeias para o Consumidor, além da ArteÍndia concentrada em capitais?

8. A questão de Saúde só existente em campanhas, sem uma prática efetiva dentro das Aldeias mais próximas da civilização, não seria urgente?

9. Qual o Projeto de formação de professores na língua nativa dos Índios, dentre os próprios Índios?

10. Sim, o Brasil é grande, podem existir projetos, mas ainda nos falta vontade política.

*

ababá
celito medeiros

em antanho, pudera ter sido diletante
vivendo num povo errante, avassalado
talvez ababelado, talvez petulante
não em abacaterana, mas abaçanado!

a abácida compleição turbada
não me fez galante, nem nada
mas farto de aracanguíra
na ponta de meu araçanga!

bem cedo o araciuirá anuncia
não renuncia, mas posa na aquilária
e eu renuncio, mas o sol
já de soslaio, longe do hiperbóreo!

sim, um pouco megistane,
porém com nome de grogojó
nem mesmo zé arigó,
compreenderia meu girante,
jeito de me expressar!

então tu partícipe do gironda
ainda quer me ensinar?
aqui meu pau é brasil
vamos ver no que vai dar!

Answer 21

Os Direitos Universais da Pessoa Humana completou em 2008 sessenta anos e as Tribos Indígenas existentes no Brasil e no mundo estão inseridos neste direito.
No Brasil com o advento da Constituição Federal de 1988 reservou-se um capítulo especial dos direitos dos Índios cujo no seu artigo 231 diz: " São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
Independentemente, do que a sociedade se posicione em relação aos nossos índios, ai eu também me incluo, penso que é dever de todos respeitar os direitos dos outros para que possam respeitar os nossos."Porque os meus direitos só começam quando termina os seus."

Answer 22

Primeiramente a sociedade em geral ,necessita sentir-se comovida pela situação atual dos indígenas ,algo que desperte a atenção da sociedade , Eu moro em MS , onde se encontra um grande número de indígenas , notei que os incentivos são muitos , porém a utilização incorreta desses incentivos pelos indígenas é muito maior , utilizam o dinheiro na compra de bebidas e drogas , eles não estão tão largados assim ,aqui a população faz doações de roupas , alimentos ,calçados ,mais a questão é , como a sociedade vai despertar interesses por pessoas que acostumaram a viver no ócio ,e a utilizar de forma irregular os incentivos , agora com o novo incentivo do governo de favorecer a reprodução indígena , eles se acomodaram mais , com isso notamos que não depende apenas de nós mais sim também da concientização da comunidade indígena .

Answer 23

Bom não só aqui no Brasil como em qualquer parte do mundo , quando uma raça domina outra, assim como os europeus dominaram o brasil , despresando-a e impondo preconceito , infelizmente essa e a realidade, o descaso com esses povos vem devido a sua falta de cultura contemporânea, pois a deles eles não querem abandonar nem ao mesmo se aprimorar e mostrarem seus verdadeiros domínios e valores para o mundo, a situação e crítica , parece ate irreversível.
Podemos mudar esa realidade vencendo o preconceito integrando-os na sociedade atual , e parar com essa coisa que só porque índioio tem que viver na mata, caçar para comer , os tempos mudam e as coisas também e preciso que eles aceitem as mudanças caso contrário só iram contribuir para desintegrales cada vez mais do muntdo atual.

Answer 24

A Sociedade nao mudou em nada nestes 500 anos de descoberta do Brasil, ainda somos hipocritas e fechamos os olhos para os problemas enfrentados pelos indios. Nao aceitamos sua cultura e suas religioes, ainda pior, fazemos tudo e por tudo em tirar-lhes as terras q lhe sao por direito e ainda dizemos q temos justificativas.
Pra ajudar, como vc mesmo diz mt pouco tem sido feito, ou qse nada se comparado com o q tem sido feito pra lhes prejudicar. No momento teriam q ter Leis mais rigidas para protege-los e dar apoio a ONGS q se unem e com poucos recursos procuram ajudar, mas mesmo assim ainda nao é o suficiente.
Mas como conseguri algo com tt corrupçao em meio a nossos politicos e nao temos mais em quem confiar???
Eu Infelizmente nao tenho responta a esta pergunta.....

Answer 25

com indiferença. da mesma maneira que se posicionaram quando 'descobriram' o Brasil, tratando indígenas como indigentes, excluindo da sociedade como se fossem animais. tem pessoas e instituições que se mobilizam mas o governo mesmo não move uma palha, obrigando alguns índios se tornarem criminosos pra tentar ter uma vida mais digna.

Answer 26

Direitos dos índios? Eles tem direitos demais, esse é o problema...

Eles dominam a amazônia e se vocês acham que são uns pobrezinhos selvagens...

Índios lidam com garimpo e comércio. Fecham território e cobram pedágio. Permitem que estrangeiros entrem em suas reservas, mas brasileiros, não. Não podem ser presos como qualquer cidadão. Assassinam criancinhas que nascem com deficiência e - que lindo! - é parte da cultura deles, deixa eles... Podem usar narcóticos em suas cerimônias - deixa, coitadinhos, é a cultura deles....

Deveriam ser todos "civilizados" de verdade, já que dinheiro é bom... Se não, que se retirem para o meio do mato e vivam como índios - isto é: sem atendentimento médico, sem escola, nus, alimentando-se de caça... Sem necessidade de ouro, diamante... Afinal, se reclamam direitos que datam da chegada do europeu ao continente, precisam viver como naquela época - e o selvagem daqui nem sabia lidar com metais ainda.

Bem, meu avô era dono de praticamente todo o quarteirão nas redondezas de sua casa. O progresso da cidade exigiu que suas terras fossem desapropriadas para a pavimentação de ruas. Naquela época, ficava por isso mesmo... Minha tia teve que comprar (caríssimo, porque a região é hoje muito valorizada), um pedacinho da terra que seria de nossa família, por direito...

Por que o governo não me garante os mesmos privilégios (eu sou da terceira geração, vejam só!) que os "índios" de hoje têm sobre o território brasileiro, que "pertenceu" aos seus ancestrais há mais de 500 anos???

Por que eu teria problemas com a polícia se usasse ahuyasca?

Por que eu seria presa se caçasse um animal selvagem?

Por que eu seria presa, condenada, e viraria o monstro da vez na mídia se eu resolvesse assassinar um filho meu porque ele nasceu deficiente?

A resposta é tão simples e tão obvia...

E olha que eu pago meus impostos, e eles?

O QUE FAZ DOS ÍNDIOS ESSA RAÇA PRIVILEGIADA, ESPECIAL, ACIMA DA LEI E DA MORAL?

Finalmente, em resposta direta à sua pergunta:

O que pode ser feito para mudar essa situação é igualar os direitos dos índios ao direito de qualquer cidadão brasileiro. Acabar com o coitadismo, banir aqueles que se portam ilicitamente e dar condições dignas, como a qualquer outro CIDADÃO, àqueles que desejarem se portar como tal.

Answer 27

Integrar o nosso Indígena em nosso regime e sociedade, dando apoio e instrução para tornar homem culto e com instrução de aproveitar
seu trabalho e seu esforço, como existem muitos q vão a Inglaterra ou a Europa como homens de negócios.....isso aqui ñ é jardim zoológico
nem estudo para antropologia....isso é Brasil

Answer 28

A sociedade apenas acompanha o desenrolar desta situação pela midia, na realidade o governo e seus representantes deveriam parar de fazer vista grossa para esse entre tantos problemas que estao por aí.
Deveriam criar reservas indígenas em cada regiaõ que existisse indios e doasse essa propriedade aos indios para que possam manter suas culturas e costumes. E parar de dizer vou fazer e não sair do papel.

Answer 29

eu estou fazendo um trabalho sobre índios e com isso percebi que eles não tem direitos econômicos e muito menos sociais.também visitei uma tribo que recebias a ajuda do governo mas a maioria já estava aculturado com a nossa presença.
então eu acho q primeiro se o governo que ajudar então q ajude de maneira correta sem corrupções e é claro q isso é pouco provavel
mais também estou na luta contra a desigualdade indígena!

Answer 30

A sociedade, que afinal somos nós, com indiferença egoísta.

"Primeiro levaram os negros.
Mas não me importei com isso.
Eu não era negro.
Em seguida levaram alguns operários.
Mas não me importei com isso.
Eu também não era operário.
Depois prenderam os miseráveis.
Mas não me importei com isso.
Porque eu não sou miserável.
Depois agarraram uns desempregados.
Mas como tenho meu emprego, também não me importei.
Agora estão me levando.
Mas já é tarde.
Como eu não me importei com ninguém.
Ninguém se importa comigo."

- Bertold Brecht (1898-1956) Prêmio Lênin da Paz em 1954

Answer 31

A quetão indigena precisa de uma anlise mais detalhada em complexa o pais necessita usar terras indigenas para mineração como o caso da "vale", e assim os indios tem que receber algo em troca, só não concordo pelo fato de eles terem aviões, carros conta em banco e milhares de reais, pois é isso que acontece aqui no pará, os indios recebem até aviões, é claro que é uma troca mais assim eles não estão mantendo sua cultura e assim etão perdendo seus status de indigenas e entrando na sociedade capitalista.